1、社会舆论又该给她怎样的赞美

总有那么一些评论，听起来貌似正义感爆棚，其实low到爆！

是的，你没有猜错，我说的就是舆情还在沸腾的山东聊城捅死“辱母者”案。据说该案创造了网友参与评论的一个奇迹，相关的评论加起来已经累计超过了一亿人次。确实，在我的微信朋友圈，就连那些平时不关心时事，成天分享心灵鸡汤的微友，都在热火朝天地转发相关的新闻。

在我所见的范围内，除了法律专业人士在探讨杀人者于欢构不构成正当防卫外，绝大多数人评论这件事，是建立在这样一个假设之上——死者杜志浩褪掉裤子掏出生殖器侮辱杀人者的母亲苏银霞不能忍受，而作为苏银霞的儿子有责任保护他的母亲。

最有代表性的应该是厦门大学人文学院中文系退休教授易中天了，他在自己的微信公众号发布了支持于欢无罪的言论，标题是《血性男儿哪有罪？刺杀辱母者既是正当防卫，更是见义勇为！》，他说，如果这样的孝子深陷囹圄，将是我中华民族岂非“更无一个是男儿”？

根据相关的报道，死者杜志浩被刺前曾涉嫌驾车撞死一名十四岁女学生并逃逸；2016年8月，聊城市公安局东昌府分局摧毁了一个“黑恶势力团伙”，而杜志浩是该涉黑组织成员之一。某种意义上说，捅死杜志浩算得上是为民除害。

然而，令我不舒服的是，无论是易中天教授，还是朋友圈里的微友，抑或一些有板有眼撰写文章的时事评论员，都在强调这是一个男人的血性，身为热血男儿就应该这样做。这种言论的潜台词，是把女人置于一个被保护的弱者地位。

在我看来，杀人者于欢该不该持刀捅人，应该考虑的是当时的具体情形，而不是他的性别身份。

表面上看，这是社会舆论赋予男人保护女人的职责，是要求男人在承担社会责任，而实际上，这种思想是在捆绑女人的手脚，是在束缚女人的头脑，是在授予男人打打杀杀的特权。

“血性男儿哪有罪？”“更无一个是男儿！”当这样的言论几乎要霸屏的时候，我想知道，如果杀死杜志浩的是一个女人，社会舆论又该给她怎样的赞美？

这种男女截然不同的道德标准，在要求男人勇敢血性承担保护女人的责任的同时，一定会培养出大量弱不禁风的女人，一定会培养出大批暴力野蛮的男人来。我相信每一个关注此案的读者已经注意到了，包括死者杜志浩在内的十一名讨债者，全部都是含有暴力基因的男人。

谁也不敢否认，在中国的许多地方，尤其是一些天高皇帝远的偏远地区，法律救济渠道并不畅通，某种程度上说，原始的丛林法则有时是解决问题的唯一途径。就像本案一样，即使当事人报了警，警察只是轻描淡写地说了一句“讨债可以，但不能打人”的话就准备扬长而去。在这样的背景下，我并不想装聋作哑否定私力救济的合理性。

我之所以反感那种“更无一个是男儿”之类的论调，是我也做了一个身份代入，假如有一天我不幸深陷绝境，我希望我的女儿也能突然从天而降，救我于水火之中。

至少，在她成年之后，面对波涛凶险能够临危不惧，果断做出最有利于自己的决定，而不是瑟瑟发抖幻想某个男人前来拯救！

2、易中天栽在了乾隆手里，是因为什么？

易中天，湖南长沙人，中国知名作家、学者、教育家著名学者。近日，却惹下了不小麻烦，因为他在一次演讲中，随口而出：“乾隆是王八蛋！60年没干好事”。结果被一名自称乾隆后人的男子给告了。2020年6月30日，一位叫爱新觉罗·焘赤的人，到北京市海淀区民族宗教事务委员会实名投诉易中天。

应该说，这段演讲的观点在史学界压根儿也不新鲜，明清开始闭关锁国，近乎公论。乾隆在其中发挥的负面作用，也是毋庸置疑的，影响了中国跟随世界潮流的发展，导致后来发生的屈辱事件。

当然，易先生说乾隆在位60年没干什么好事，是个“王八蛋”，这算不上严谨的学术观点，更像是随口吐槽的个人看法。公开演讲用粗话爆观点，而不做充分论证，个人也觉得不太妥当。

如果有人对这种表达方式进行批评，我是完全理解的。可是没想到，一位自称爱新觉罗后人的，因此跑到海淀区民委正式投诉易中天了。投诉的理由是：爱新觉罗·焘赤在一个微信公众号里看到了一篇标题为《易中天语出惊人：乾隆是王八蛋！60年没干好事！》的视频，他认为易中天歪曲历史人物，破坏民族和谐，有挑拨是非之嫌，而乾隆皇帝在位60年期间的“丰功伟绩”早已“彪名史册”。

易中天作为历史学者，基于自己对历史的认识，得出对乾隆的评价，虽然表达有点粗俗，但宽泛地看，也属于“学术自由”的范畴。

因为自己对乾隆的评判，导致自己被后人投诉，对自己形象产生影响，所以说易中天栽在了乾隆手里。但是在这个网络时代，作为公众人物，尤其是在特殊时期，应该谨言慎行，避免此类麻烦。

3、有修仙有三国志的公众号

有。

1、六六道长：这个公众号提供了一些关于修仙和道教文化的内容，包括道教经典、修行方法、道教历史等。也涉及一些古代文化、历史、文学等方面的内容。

2、易中天三国志：这个公众号由知名历史学家易中天主持，提供了关于三国时期历史、文化和人物的深入解读，包括刘备、曹操、孙权等人物的分析。

4、姜文写诗讽刺陈丹青不留情面，网友仿写了一首反驳姜文，更加毒辣

姜文，导演。导的戏不多，但是都是精品，如近期的《让子弹飞》、《邪不压正》等等，姜文的电影有其独到的表现手法，时不时藏着讽刺和批判，简练而隐瞒地点评现实，按照文学上的说法，这叫春秋笔法。

姜文不仅仅是导演，还是演员，是编剧，而且还是作家，曾出版过《骑驴找马》、《长天过大云》、《诞生》等书籍，并自行改编成电影。可以说，姜文从写戏到导戏流水作业，对其有个比喻，极其恰当：”一脚踏入文化圈，一脚踩在 娱乐 圈“

木心也是身兼多职的，其自侃道：” 我是一个人身上存在了三个人，一个是作家，一个是画家，一个是音乐家，后来画家和作家合谋，把这个音乐家给杀了！ “

木心有个弟子，叫陈丹青。

音乐家郭文景写文怼木心，作为弟子的陈丹青看不下去了，以写公开信的方式，站出来反驳郭文景。紧接着，牟群出来拉偏架，发表了《 木心是悲剧命运代表，但不是艺术大师——致郭文景、陈丹青兄 》，最后这场闹剧以姜文的劝架收场。

姜文是通过易中天的公众号，发表了《姜文劝架，请别开骂》，其实就是一首诗：

陈木可观不可雕，勤能补陋难补骚。东施代有东施效，秋泯夏虫子莫号 。

从这首诗的开头两字，便可看出，姜文名为劝架，其实也是来拉偏架的。

诸葛亮的空城计与狼来了的故事，所涉及的心理学本质上是相同的，由于姜文一贯的春秋笔法，很容易让人误解为” 陈木 “二字，暗指木心和陈丹青师徒。

木心和陈丹青——可观不可雕。为何不可雕呢？因为雕了也没有用，本质上不是那块料，勤能补陋难补骚。这个”骚“字，就用的毫不留情面了。

“东”、和“东”字，一个近体，一个古体，一少一老，不就是暗指徒弟师父吗？师父是东施，徒弟是效仿东施的另一个东施。

秋泯指代秋末，夏虫则是生命周期只有夏天这几个月的一种虫子。秋天都快过去了，夏虫已经死了，还在这里吵什么吵。

对于姜文这首诗，网友们的评论不尽相同，有人认为姜文是电影界的巧匠，码字界的新人。有人则认为姜文此诗有古韵，抑扬顿挫恰到好处。无论如何，这首诗的“毒辣”，是完全不逊色于《让子弹飞》中的台词。

由于陈丹青没有作诗回应，网友们看着被“欺负”，于心不忍，有位匿名网友作诗反驳姜文，这首诗被称为回马杀，道：

姜汤自信能去寒，却笑陈皮不止痰。

木叶清香君未觉，只缘身在烂泥潭 。

5、作家指数4万咋样赚钱

1、成为签约作者。如果在同一公众号/杂志过稿过多次，就可能获得签约邀请，签约作者每月必须给平台供应固定数量的稿件，稿费和奖励都会比普通作者高，有些平台还可以帮你包装推广、代理版权等。

2、写讲书稿。讲书稿也叫说书稿、拆书稿。现在很多人想读书却没有时间精力，于是就需要有人把一本好书最精华的内容整理出来，深入浅出地解读给大家。

3、开立工作室。在写手圈里混迹多年，你对各种稿件都已经熟门熟路，有了一些积蓄，也认识了很多志同道合的朋友。于是你们成立了一间工作室，成为甲方，做起了招写手—收文—养号—赚流量—卖号的生意。

4、接广告、写软文、做电商、做培训、卖课程，连公众号都可以交给手下的员工去打理。闲暇时，写一点《坚持写作一年，我月收入5万》之类的文章，让新手看得斗志满满，你赚收入。

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